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【方志人物】纪昀

2016年01月12日  来源:   作者:摘自《中国方志通鉴》   图片新闻

  【纪昀】(17241805)  字晓岚,一字春帆,号石云,清直隶献县(今属河北)人。乾隆进士,官至礼部尚书,协办大学士。谥文达。曾任《四库全书》总纂官,纂定《四库全书总目提要》,于古籍整理贡献极大。著有《纪文达公遗集》《阅微草堂笔记》等。纪氏学识渊博,在其所作《四库全书总目提要·史部地理类》序及嘉庆《安阳县志》序中,对方志理论有所阐发。《四库全书总目提要·史部地理类》序一文,论述了方志源流和方志发展史分期,纪氏认为:“古之地志,载方域、山川、风俗、物产而已,其书今不可见,然《禹贡》《周礼·职方氏》其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹,盖用《山海经》例。《太平寰宇记》增以人物,又偶及艺文,于是为州县志书之滥觞。元、明以后,体例相沿,列传侔乎家牒,艺文溢于总集,末大于本,而舆图反若附录,及间假借夸饰,以侈风土者,抑又甚焉。”


  纪氏认为,古代地志存世者以《禹贡》《周礼·职方氏》和《山海经》为最早,他将清代以前方志发展演变轨迹作了简要概括,即从《禹贡》《周礼·职方》二书可知古地志载方域、山川、风俗、物产四类,为方志发展史第一阶段;唐《元和郡县志》采用《山海经》例,增以古迹内容,为方志发展史第二阶段;宋《太平寰宇记》增以人物、艺文,开后世州县志书内容、体例之先,为方志发展史第三阶段;元、明以后,体例相沿,为第三阶段的延续。关于方志性质及史志关系,纪氏在嘉庆《安阳县志》序中称:“志方域者,唯《禹贡》《周礼》为可信……志地理者,始《汉书》。今之志书,实史之支流。”强调方志属史。

  纪氏又云:“一代之地志,与一方之地志,其体例又不同也。故修地志者,以史为根柢,而不能全用史;与史相出入,而又不能离乎史。”即全国性的地志与省、府、州、县等志体例不同,史与志在编修方法上也不同。纪氏指出,方志存在夸饰和攀附两大弊端:“一夸饰而古迹、人物辗转附会;一攀附而琐屑之事迹、庸沓之诗文,相连而登”,应除此二弊。纪氏赞赏《安阳县志》图、表、志、传、记诸体具备而殿以艺文的做法,赞其书“每条必有考证”,其篇目“井井有条,多合古法”;书中所附《安阳金石录》12卷多稽异同,“是志之精确,其本在是矣,岂区区之夸饰附会者所可比乎?此弊一除,而攀附之弊,不祛自退矣”。由此可知,纪氏对志书质量的要求在于求真、务实,严禁攀附、夸饰。王葆心后来引申说:“此纪文达主张用开新派所定修志法为通例之绪言也。”纪氏方志理论尤其是关于方志发展史的观点对后世影响很大。然纪氏推举宋、元人所修方志体例,如谓周应合《景定建康志》为近世新派志家之宗,与《四库全书总目提要》所言地志不当用史体等说法颇为不合,已为后人指出。

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