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黎汝谦

2018年01月30日  来源:   作者:黄万机:《沙滩文化志》   近代名人

  黎汝谦1857~1909),字受生兆祺第四子。幼年时代,受生天资不过中,但最爱读书,八九岁时,刻苦精神超过成人。每天下午散学后,学童们都去游戏嬉闹,受生仍展卷诵读饭后仍不释卷,非父母再三强迫不肯休息。雪楼先生因而对他特别爱怜郑子尹也很器重,曾说:“他日承吾志者,其此子乎!

  23岁,中光绪乙卯1879科举人。八年1882调充日本神户领事官。这时,李鸿章长子李经方化名流寓神户,被日本人折辱,前来进见领事。受生见他仪表堂堂,吐属不俗,便竭力为他调护,惩处了恶棍,经方非常感激。十年1884,叔父黎莼斋丁忧归国,受生也免官回国,寓居上海。穷愁潦倒,不能自给。经方把受生迎至家中,款接殷切,资给丰厚。后李经方调任日本公使,受生随行,充任横滨领事。归国后保知府,分发广东。

  按官场惯例,凡外省属官拜见督、抚大员,大家相率静候于厅舍之中,自司、道、府、县,依次排列班次大吏传见时亦然。当大家会集时,相互问晴雨、道寒暄熟悉之后,则昵昵私语,互通勤。守门人拿着柬帖出来高叫请某某,跟班们应声高呼“请某某。然后饰衣冠,鱼贯而入。受生原本是书生气质,不习惯于这类官场应酬。每当传见聚集,他左手握书一卷,右手持壶一把,一边读书,一边喝酒,岸不群,不与司道员寒暄为礼。当时,莫友芝侄莫棠,也在广东作官,与受生同列。他觉得受生举十分怪,使呼为老山人。久而久之,同列在背后也老山人老山人短地议论起来。由于个性孤傲,在广东作官十年,郁郁不得志。后因小小错失被吏部议处罢官。返黔后寓居贵阳,家境越加迫。与继失和,相互日益怨恨。受生晚年嗜佛经,想从中求得精神解脱,与老僧人了明结成莫逆之交。了明住古寺中,受生每天总要去中三四次喝醉酒常常横卧大街之上。市中人都不认识他;直等家人找发现,才找他回家,将死前数月,受生恳求老僧为他剃度,了明随便点头答应,并未当真,不久,死于寺中。

  受生治学无门户之见,喜泛览强记,无所依归;好赋作文。子尹濡染,出入苏、黄之间,而能自辟蹊径。其散文造诣与功力均不及莼斋,但行文自然舒徐,质朴醇厚,斐然可观。著有夷牢庐文集》4卷《夷牢溪庐诗集》8卷,又与莫庭芝共同纂辑黔诗纪后编》33卷,由陈田作传证,刻印于北京。又翻译华盛顿传》十万言合译)。(参考续遵义府志·黎恂传附传,陈田《黔诗纪略后编》《黎知府汝谦》传证

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